История группы
История ТРУБНОГО ЗОВА — это, пожалуй, одна из самых трагичных и невероятных страниц в летописи советского рока. Это история о том, как вера, музыка и тоталитарная система столкнулись в смертельной схватке, породив феномен, который до сих пор остается уникальным. В отличие от многих своих современников, группа не ставила своей целью коммерческий успех или даже простое выживание в подполье. Их миссия была куда более амбициозной — донести до слушателей в атеистической стране слово библейской истины через язык тяжелой музыки.
Зарождение группы произошло в Ленинграде около 1979 года. Ее основателем и идейным вдохновителем стал Валерий Баринов — гитарист, певец и автор всех песен. Его путь в музыку был типичен для его поколения: увлечение рок-н-роллом, хипповские искания, которые, однако, привели его не в абстрактный мистицизм, а в лоно евангельских христиан-баптистов. Именно эта глубокая религиозность и определила всю дальнейшую судьбу коллектива.
Первый и, по сути, «золотой» состав группы сложился не сразу. На раннем этапе костяк составляли сам Баринов и молодой бас-гитарист Сергей Тимохин. Немного позже к ним присоединился опытный клавишник Сергей Надводский, имевший опыт игры в ресторанных коллективах. Музыканты репетировали в тяжелейших условиях — в заброшенном доме в поселке Петрославянка под Ленинградом. Однако их энтузиазм подкреплялся не только верой, но и поддержкой западных баптистских организаций, которые снабжали группу качественными инструментами. По легенде, гитару стратокастер для Баринова лично передал Клифф Ричард.
Кульминацией этого периода стало решение записать профессиональный альбом. Для этого группа отправилась в Эстонию, где нашли единомышленников: гитариста Мати Кивистика и барабанщика Райво Таммою. При участии звукорежиссера Уно Лоориса зимой 1982 года на хуторе Алаваре, в обстановке полной секретности, был записан материал, который навсегда вписал название ТРУБНЫЙ ЗОВ в историю.
В 1983 году свет увидел альбом «Второе пришествие». В музыкальном плане это был довольно прямолинейный, но мощный хард-рок с элементами арт-рока, что делало его несколько старомодным даже для того времени. Однако главным было содержание. Все песни, от «Увертюры» до «Он идет», были пронизаны библейскими образами и призывами к покаянию. Это был не просто рок — это была проповедь.
Альбом моментально стал сенсацией в магнитоиздате. Высокое качество записи, необычная для советского рока тематика и невероятная для подполья дерзость проекта обеспечили ему бешеную популярность. Кассеты разошлись по всей стране, попали за рубеж и даже прозвучали в передачах легендарного Севы Новгородцева на BBC. На Западе группа получила известность как TRUMPET CALL, а их музыка, распространяемая через религиозные организации, разошлась тиражом в 100 тысяч экземпляров.
Разумеется, такая активность не могла остаться незамеченной для КГБ. Альбом стал для властей доказательством антисоветской пропаганды. Баринов и Тимохин пытались легализовать свою деятельность: писали письма в Кремль и западным лидерам, прося разрешения на выступления. Но это лишь ускорило трагическую развязку.
В 1984 году по группе был нанесен удар. Баринова и Тимохина задержали при попытке нелегального перехода границы с Финляндией, куда они направлялись для записи нового материала. Существует версия, что это была спланированная провокация КГБ. Лидеров группы осудили и отправили в исправительно-трудовые лагеря. Перед этим Баринов прошел через «лечение» в психушке с применением сильнодействующих препаратов.
Освободившись в 1987 году, Валерий Баринов, испытывая постоянное давление, реорганизовал состав с новыми музыкантами — Григорием Поздняковым и Дмитрием Якубой — и выпустил еще два магнитоальбома: «Мозг и душа» (1988) и «Грех и покаяние» (1990). Однако популярность этих работ была уже несопоставима с легендарным дебютом.
В ноябре 1987 года Баринов по ходатайству британского парламента эмигрировал в Великобританию. Остальные участники первого состава разъехались кто куда: Кивистик также оказался в Лондоне, Надводский — в Париже, а Сергей Тимохин остался в Петербурге, став церковным деятелем.
В 1992 году оригинальный состав ненадолго собрался в Лондоне на единственный концерт в честь десятилетия «Второго пришествия». В середине 90-х годов питерская фракция группы под руководством Позднякова с новыми участниками, среди которых были ветеран Александр Федоров и сводный брат Бориса Гребенщикова — Александр Гребенщиков, записала альбомы «Голод» (1996) и «Сорванный лист» (1996).
В 2000-х годах активность группы сошла на нет. Питерский коллектив сменил название на ЗОВ, выпустив альбом «Две тысячи лет». В 2011 году ТРУБНЫЙ ЗОВ получил официальное признание от Евангельской Музыкальной Ассоциации России, а Сергею Тимохину была вручена грамота «За вклад в развитие христианской музыкальной культуры». В настоящее время группа не ведет активной концертной деятельности, но ее история и главный альбом остаются уникальным памятником эпохи, когда рок-музыка в СССР была делом опасным, а искусство — актом мужества.
Состав группы:
Классический / «Золотой» состав (запись альбома «Второе пришествие»):
Валерий Баринов — ритм-гитара, вокал, автор песен;
Сергей Тимохин — бас-гитара;
Сергей Надводский — клавишные;
Мати Кивистик — соло-гитара;
Райво Таммоя — барабаны;
Уно Лоорис — звукорежиссер.
Участники более поздних составов:
Григорий Поздняков — перкуссия, вокал (с 1987);
Дмитрий Якуба — гитара, вокал (с 1987);
Александр Федоров — гитара, вокал (экс-ПИКНИК, с 1995);
Александр Гребенщиков — вокал (с 1995);
Алена Зубова — вокал (с 1995)
Дискография:
«Мозг и душа» (1988)
«Грех и покаяние» (1990) [вышел также под названием «Новый Иерусалим»]
«Голод» (1996)
«Сорванный лист» (1996)
«Первый снег» (1997)
«Полет в никуда» ( 1998)